도피성이란?
도피성은 실수로 살인한 사람들이 복수를 피해 합법적으로 도망갈 수 있는 성읍을 말한다. 모두 여섯개이며, 요단 동쪽에 세 성읍, 요단 서편에 세 성읍니다. 동편 성읍은 골란, 길르앗 라못, 베셀이며, 요단 서편 성읍은 게데스, 세겜, 헤브론이다.

이름과 뜻
골란
기쁨
므낫세 지파에 위치한다.
길르앗 라못
언덕 또는 고지
갓 지파 땅에 위치한다.
베셀
요새
르우벤 지파 땅에 위치한다.
게데스
구별하다.
납달리 산지에 자리한다.
세겜
어깨 짐
에브라임 산지에 자리한다.
헤브론
연합, 동맹, 교제
유다 지파에 위치하며, 옛 이름은 기럇 아르바이다.

도피성에 대하여
민 35:13 너희가 줄 성읍 중에 여섯을 도피성이 되게 하되
민 35:14 세 성읍은 요단 이쪽에 두고 세 성읍은 가나안 땅에 두어 도피성이 되게 하라
민 35:15 이 여섯 성읍은 이스라엘 자손과 타국인과 이스라엘 중에 거류하는 자의 도피성이 되리니 부지중에 살인한 모든 자가 그리로 도피할 수 있으리라
민 35:16 만일 철 연장으로 사람을 쳐죽이면 그는 살인자니 그 살인자를 반드시 죽일 것이요
민 35:17 만일 사람을 죽일 만한 돌을 손에 들고 사람을 쳐죽이면 이는 살인한 자니 그 살인자는 반드시 죽일 것이요
민 35:18 만일 사람을 죽일 만한 나무 연장을 손에 들고 사람을 쳐죽이면 그는 살인한 자니 그 살인자는 반드시 죽일 것이니라
민 35:19 피를 보복하는 자는 그 살인한 자를 자신이 죽일 것이니 그를 만나면 죽일 것이요
민 35:20 만일 미워하는 까닭에 밀쳐 죽이거나 기회를 엿보아 무엇을 던져 죽이거나
민 35:21 악의를 가지고 손으로 쳐죽이면 그 친 자는 반드시 죽일 것이니 이는 살인하였음이라 피를 보복하는 자는 살인자를 만나면 죽일 것이니라
민 35:22 악의가 없이 우연히 사람을 밀치거나 기회를 엿봄이 없이 무엇을 던지거나
민 35:23 보지 못하고 사람을 죽일 만한 돌을 던져서 죽였을 때에 이는 악의도 없고 해하려 한 것도 아닌즉
민 35:24 회중이 친 자와 피를 보복하는 자 간에 이 규례대로 판결하여
민 35:25 피를 보복하는 자의 손에서 살인자를 건져내어 그가 피하였던 도피성으로 돌려보낼 것이요 그는 거룩한 기름 부음을 받은 대제사장이 죽기까지 거기 거주할 것이니라
민 35:26 그러나 살인자가 어느 때든지 그 피하였던 도피성 지경 밖에 나가면
민 35:27 피를 보복하는 자가 도피성 지경 밖에서 그 살인자를 만나 죽일지라도 피 흘린 죄가 없나니
민 35:28 이는 살인자가 대제사장이 죽기까지 그 도피성에 머물러야 할 것임이라 대제사장이 죽은 후에는 그 살인자가 자기 소유의 땅으로 돌아갈 수 있느니라
민 35:29 이는 너희의 대대로 거주하는 곳에서 판결하는 규례라
민 35:30 사람을 죽인 모든 자 곧 살인한 자는 증인들의 말을 따라서 죽일 것이나 한 증인의 증거만 따라서 죽이지 말 것이요
민 35:31 고의로 살인죄를 범한 살인자는 생명의 속전을 받지 말고 반드시 죽일 것이며
민 35:32 또 도피성에 피한 자는 대제사장이 죽기 전에는 속전을 받고 그의 땅으로 돌아가 거주하게 하지 말 것이니라
민 35:33 너희는 너희가 거주하는 땅을 더럽히지 말라 피는 땅을 더럽히나니 피 흘림을 받은 땅은 그 피를 흘리게 한 자의 피가 아니면 속함을 받을 수 없느니라
민 35:34 너희는 너희가 거주하는 땅 곧 내가 거주하는 땅을 더럽히지 말라 나 여호와는 이스라엘 자손 중에 있음이니라
도피성에 있을 자격
도피성이 레위인들이 거주하는 곳으로 고의적 살인이 아닌 이상 망자의 가족이나 형제들로부터 복수를 피해 거할 수 있었다. 하지만 고의적 살인으로 밝혀질 경우는 도피성에서도 있을 수 없고 반드시 처형 하도록 했다.
도피성에 거하는 보수자의 손에서 자유롭지만 도피성에 도달하기 전이나, 어떤 이유로 도피성을 나가게 될 경우 보수자의 복수를 당해도 보호를 받을 수 없었다. 어찌보면 감옥과도 같은 곳이다. 도피성에서 나올 수 있는 경우는 대제사장이 죽고 새로운 대제사장이 임직할 때 나올 수 있다.
분배 받은 레위지파
헤브론, 아론의 자손들
수 21:13 제사장 아론의 자손에게 준 것은 살인자의 도피성 헤브론과 그 목초지이요 또 립나와 그 목초지와
세겜, 그핫 자손
수 21:21 곧 살인자의 도피성 에브라임 산지 세겜과 그 목초지이요 또 게셀과 그 목초지와
바산 골란, 게르손 자손
수 21:27 레위 가족의 게르손 자손에게는 므낫세 반 지파 중에서 살인자의 도피성 바산 골란과 그 목초지를 주었고 또 브에스드라와 그 목초지를 주었으니 두 성읍이요
게데스, 게르손 자손
수 21:32 납달리 지파 중에서는 살인자의 도피성 갈릴리 게데스와 그 목초지를 주었고 또 함못 돌과 그 목초지와 가르단과 그 목초지를 주었으니 세 성읍이라
길르앗 라못, 므라리 자손
수 21:38 갓 지파 중에서 준 것은 살인자의 도피성 길르앗 라못과 그 목초지이요 또 마하나임과 그 목초지와
도피성의 신약적 의미
도피성은 구약의 한 제도에 불과하지만 그 상징성은 대단히 강열하다. 히브리서 기자는 예수님을 대제사장으로 비유한다.(히 5:9) 우리는 그리스도 안에서 하나님의 심판을 피할 수 있다. 이것은 마치 유월절 장자의 죽음의 날 문설주에 어린 양의 피를 바른 집에 죽음의 천사가 들어오지 못하는 것과 같다.
도피성에 피하는 자들은 대제사장의 죽음과 함께 죄가 소멸된다. 하지만 예수님은 영원히 살아계신 대제사장이다. 예수님은 영원한 우리의 피난처가 되신다.
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